本文转自：华西都市报
姜孝祠图据孝泉大孝故里景区
孝泉古镇武圣宫内的文艺表演。
图据新华社客户端
游客在游览孝泉古镇。图据新华社客户端
龙护舍利宝塔。图据孝泉大孝故里景区
□周旭在德阳市旌阳区，坐落着一处承载中华德孝文化基因的孝泉大孝故里景区。这里不仅是“涌泉跃鲤”典故的源头，更是一部以建筑、民俗与故事写就的“德孝活档案”。
地名的演变映射德孝文化发展史
孝泉的历史可追溯至西汉，时称“汎乡”，属广汉郡雒（luò）县。蜀汉昭烈帝章武二年（222年）在此设阳泉县；至隋开皇十八年（598年）更名为孝水县，“孝”字首入地名，成为这片土地的精神标识；唐代设姜诗镇，以东汉孝子姜诗之名延续德孝传统；至北 宋 英 宗 治 平 年 间（1064年—1067年），最终定名孝泉镇并沿用至今。地名的演变，本身就是一部浓缩的德孝文化发展史。
真正使孝泉成为中华德孝典范的，是载于《后汉书·列女传》的“涌泉跃鲤”故事。东汉孝子姜诗与妻子庞氏侍母至孝，因母亲爱饮江水、喜食鲜鱼，夫妇二人每日往返六七里外挑水捕鱼。其孝心感动天地，家中忽涌清泉，每日跃出双鲤，从此他们不再远行便可尽孝。
他们的儿子安安亦传承孝心。庞氏曾因误会遭姜母逐出，寄居白衣庵，年幼的安安便每日省下口粮悄悄送去，留下“安安送米”的佳话 。 后姜母明察真相，迎回庞氏，全家团圆。姜诗、庞氏与安安被合称为“一门三孝”，成为孝泉最珍贵的文化符号。
为表彰姜诗孝行，汉明帝下诏建“姜公祠”；北宋徽宗追封其为“东双至孝广文王”；苏轼亦在诗中写下“好去江鱼煮江水，剑南归路有姜诗”以颂其德。历代帝王的嘉奖与文人的咏叹，使孝泉德孝文化远扬，成为中华传统文化中一份厚重的“德孝档案”。
姜孝祠是孝泉德孝文化“活化石”
如今的大孝故里景区，既承载着深厚的历史底蕴，也拥有众多珍贵的文物建筑与丰富的文旅资源。
国家级文保单位龙护舍利宝塔，历史可追溯至汉代，初为木构，后毁于战火。现存砖塔始建于元代，是四川省内唯一保存的元代砖塔，具有极高的历史与研究价值。塔高37.8米，外观为十三级密檐式，塔内共七层，造型独特，工艺精湛，2013年被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
省级文保单位姜孝祠始建于东汉永平年间，原为祭祀姜诗及其父母、妻、子与邻姑六人的专祠，堪称孝泉德孝文化的“活化石”。历经千年风雨，几度修缮，仍保留传统建筑风貌。祠内碑刻与匾额，记述着姜诗一家的孝行故事，成为游客缅怀先贤、感悟孝道的重要场所。
同为省级文保单位的武圣宫，是孝泉“九宫十八庙”中幸存的古建筑之一，为清代“湖广填四川”时期湖南商人所建的同乡会馆。其复式四合院与走马转阁楼的建筑形制，是四川传统公共建筑的典范，也是研究清代移民文化的重要实物遗存。
除静态文物外，孝泉还延续着多项百年民俗。如每年正月初七至初九举办的“上九会”，始于宋元时期，原为商会集会，至清代已演变为集商贸、文化与民俗于一体的民间盛会。而每年端午的“城隍出巡”活动，则更具仪式感，既演绎传统忠孝精神，也让参与者在庄重氛围中感受孝泉的历史厚度。
游客走进孝泉感受“德孝活档案”
如今，大孝故里景区已成为德阳乃至四川文旅融合发展的亮眼名片，人气持续攀升。仅2025年春节期间，景区就接待游客超20万人次。数据背后，是越来越多游客走进孝泉感知德孝文化、体味传统魅力的主动选择。
对游客而言，来到孝泉，不仅可赏珍贵古建、参与热闹民俗，更能在潜移默化中领悟传统美德，感受亲情温暖。这里也是一座美食宝库：清晨以一碗热气腾腾的牛肉包子配 米 线 开 启 一天；午后品尝武圣宫前老字号麻饼的酥香；傍晚则在半边街清真馆子享用一份量足价实的牛排牛杂火锅。即便踏上归途，还有满街的“非遗”果汁牛肉，可作为满载心意的最佳伴手礼。
大孝故里，恰似一本厚重的“德孝活档案”，页页写满故事，段段承载记忆。其真正魅力，在于千年德孝文化于此鲜活延续，更在于它能唤起每位到访者心中那份关于大爱与孝道的温暖共鸣。
天府新视界&四川省档案馆联合出品
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